Política

La Política es un tratado de Aristóteles sobre la vida en comunidad. Su título, en griego Πολιτικά, significa literalmente «las cosas referentes a la polis», y de él procede la palabra moderna «política». La obra se presenta a menudo como continuación de la Ética nicomaquea: al final de esta, Aristóteles sostiene que el estudio de la conducta individual desemboca en el de la vida pública, de modo que ambas forman parte de un mismo proyecto sobre los asuntos humanos. Para él, la comunidad política es la más alta y natural, pues el ser humano es por naturaleza un animal político.

El texto no está pulido para su publicación. Se cree que reúne materiales de cursos y notas de sus lecciones en el Liceo, quizá ordenados posteriormente por discípulos. Se reconoce en él una referencia al asesinato de Filipo II de Macedonia (336 a. C.), lo que indica que buena parte de la obra es posterior a la expansión macedonia sobre Grecia. Aristóteles había conocido de cerca el ambiente de la Academia de Platón y, más tarde, la corte macedonia, pues fue preceptor de Alejandro; aun así, nunca fue ciudadano de pleno derecho de Atenas.

La obra se divide en ocho libros. El primero analiza la relación entre la ciudad, la familia y el hogar, la esclavitud y la adquisición de bienes. El segundo examina propuestas anteriores, como las de Platón en La República y Las leyes, a las que Aristóteles reprocha una unidad excesiva que destruiría los vínculos familiares y la propiedad, así como otras de Faleas de Calcedonia e Hipodamo de Mileto, y constituciones reales como las de Esparta, Creta y Cartago. El tercero aborda qué es un ciudadano y qué es un Estado, y clasifica los regímenes según sirvan al bien común o al interés de quienes gobiernan. Los libros siguientes tratan de la mejor constitución, de la clase media como base de la estabilidad, de la educación y de las causas que hacen cambiar a los regímenes.

Su influencia ha sido enorme. Durante siglos fue el modelo para pensar el orden político, y todavía hoy sigue siendo una referencia para el debate sobre la ciudadanía, la justicia distributiva y el buen gobierno.