AutorAristóteles383 a. C.–321 a. C.Eudaimonía es un término griego que suele traducirse como felicidad, bienestar o vida buena, aunque algunos estudiosos prefieren expresiones como florecimiento humano o prosperidad para captar mejor su alcance. Etimológicamente se compone de «eu» (bueno) y «daimōn» (espíritu o divinidad), lo que sugiere un estado positivo y casi divino al que el ser humano puede aspirar. Es un concepto central de la ética y la filosofía práctica de la Grecia clásica, en diálogo constante con otros dos términos: aretē, habitualmente traducido como virtud o excelencia, y phronesis, la sabiduría práctica o ética.
En la obra de Aristóteles, eudaimonía designa el bien humano más elevado, y su consecución es el propósito de la filosofía práctica, que busca tanto comprender en qué consiste como averiguar cómo puede alcanzarse. Aristóteles observa que hay acuerdo general en que es el bien supremo, pero no en qué tipo de vida la realiza: para unos consiste en el placer, para otros en la riqueza o el honor, y para los sabios en una actividad virtuosa conforme a la razón. Aristóteles reconoce la importancia de los bienes externos, como la salud, la riqueza o la belleza, aunque sostiene que la virtud y su práctica son su componente más importante. Los estoicos, en cambio, consideraron que la virtud basta por sí sola para la eudaimonía, por lo que prescindían de los bienes externos.
La palabra no equivale del todo a la felicidad moderna. Esta suele referirse a un estado de ánimo agradable, mientras que la eudaimonía es más amplia: depende de cualidades que harían feliz a alguien si las conociera, como ser virtuoso, ser amado o tener buenos amigos, aunque la persona no lo sepa. Por eso se habla de una vida objetivamente buena o deseable. Los propios antiguos discutieron mucho sobre la relación entre virtud de carácter y felicidad, y de ahí surgieron distintas variedades de eudaimonismo. Hoy el concepto ha tenido una notable influencia en la psicología positiva, que lo emplea para hablar del sentido, el desarrollo de las capacidades y la implicación en actividades valiosas.
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