Post scriptum no científico y definitivo a las Migajas filosóficas

El Post scriptum no científico y definitivo a las Migajas filosóficas fue publicado por Søren Kierkegaard en 1846 como continuación de las Migajas filosóficas (1844). Pese a su título, es casi cinco veces más extenso que la obra original. Aparece firmado por el seudónimo Johannes Climacus, aunque Kierkegaard figura como editor, un rasgo distintivo frente a otras obras seudónimas suyas, que no reflejan directamente sus convicciones.

La obra es, sobre todo, una crítica al hegelianismo y, en particular, a la Ciencia de la lógica de Hegel. Kierkegaard reprocha a los sistemas especulativos que pretendan explicar la existencia humana desde fuera, como si el filósofo fuera un espectador imparcial. Frente a ello defiende que la verdad es, en lo esencial, una cuestión de apropiación personal e interior, expresada en la fórmula de que la subjetividad es la verdad. Aclara que la verdad religiosa no consiste en un conjunto de hechos que se contemplan con desinterés, sino en algo que debe ser vivido y realizado, y que la elección decisiva no es entre la vida estética y cualquier religión, sino entre la religión verdadera y las demás alternativas.

En su recepción, la obra ha sido leída como un antecedente del existencialismo, aunque se discute si Kierkegaard defendió de forma esencial un libre albedrío incompatibilista. Autores como Walter Lowrie, Herbert Read o Emil Brunner la comentaron y la situaron en el conjunto de su obra.