Salomon Maimon

Salomon Maimon (hacia 1753-1800) fue un filósofo judío nacido en Lituania, hoy Bielorrusia, y una de las figuras más singulares de la filosofía alemana del último tercio del siglo XVIII. Formado primero en el Talmud y después como autodidacta en ciencias y lenguas, se convirtió en uno de los críticos más agudos de Kant, quien llegó a reconocerle una comprensión excepcional de su obra.

Su vida fue errante. Tras apartarse de la ortodoxia por sus comentarios críticos a Maimónides, de quien tomó el nombre, recorrió Berlín, Hamburgo, Altona y Breslau. En 1786 regresó a Berlín y estudió a Kant. Su Ensayo sobre la filosofía trascendental (1789-1790) llegó a Kant por mediación de Markus Herz, y la carta en la que Kant lo elogió cambió su posición. Pasó sus últimos años en Silesia, en la casa del conde Kalckreuth, donde publicó la mayor parte de su obra.

Su pensamiento parte de una tensión: la conciencia puede pensar la cosa en sí, pero está separada de ella. Para Maimon, lo que se piensa no puede estar fuera de la conciencia, de modo que la cosa en sí resulta impensable. El conocimiento de lo dado es siempre incompleto, y el conocimiento perfecto se limita a la lógica y a las matemáticas. Las categorías kantianas son verdaderas, pero aplicarlas a la experiencia carece de sentido. La causalidad expresa, en esta lectura, un orden de la percepción más que una necesidad objetiva. Frente a la separación kantiana entre entendimiento y sensibilidad, propuso reducir ambas a una fuente común.

Su influencia fue sobre todo crítica. Sus objeciones anticiparon debates posteriores sobre la cosa en sí, y su lectura escéptica de Kant se estudia como puente entre Kant y Hume.