Amor divino
Concepto · Filosofía
Amor que Dios siente hacia la humanidad o que los creyentes dirigen a Dios, centro de la vida espiritual en muchas tradiciones religiosas.
El amor divino es, en sentido general, el amor que se atribuye a Dios hacia la creación y las criaturas, o el amor que el ser humano dirige a Dios. Las fichas de autores lo presentan como una realidad central de la vida religiosa: Dios se revela como amor y compasión más que como ley o deber, y su bondad y hermosura se convierten en el eje de la vida espiritual.
El término tiene raíces antiguas en distintas tradiciones. En el mundo griego, la expresión filotheos significaba «amante de Dios» o piadoso, y en el Nuevo Testamento el término ágape se aplica tanto al amor que los creyentes sienten por Dios como al que Dios tiene por ellos. El Antiguo Testamento describe reiteradamente el amor divino hacia el pueblo, aunque su interpretación ha sido objeto de debate entre los estudiosos modernos. En la tradición cristiana, autores como Matilde de Magdeburgo o Guillermo de Saint-Thierry entendieron la experiencia mística como un encuentro íntimo y amoroso con Dios, y el amor de Dios por la humanidad como una manifestación de la pasión de Cristo y de la obra del Espíritu Santo. Juliana de Norwich insistió en que Dios se presenta ante todo como amor y compasión, y Charles Wesley cantó en sus himnos el alcance universal de la gracia divina.
En otras tradiciones el concepto adopta formas propias. En el hinduismo, la bhakti es la devoción amorosa hacia Dios, distinguida en múltiples formas. En el islam, el amor a Dios es uno de los fundamentos de la fe y de la vida mística, y los sufíes desarrollaron la noción de ishq-e-haqeeqi, o amor verdadero. Un ejemplo sencillo sería el del creyente que responde al amor de Dios practicando buenas obras por amor a Él.
Hoy el debate gira en torno a la relación entre amor y justicia divina, y a si el amor de Dios se expresa sobre todo en la experiencia personal o en la comunidad. La discusión sobre si el amor es un deber o una forma de conocimiento sigue viva en la teología y la filosofía de la religión.
Autores que lo usan
- Juliana de Norwich 1342–1500
Amor divino: Dios se presenta como amor y compasión, no como ley ni como deber. - Charles Wesley 1707–1788
Amor universal de Dios: la gracia divina alcanza a todas las personas, según la insistencia arminiana que impregna sus himnos. - Matilde de Magdeburgo 1207–1282
Amor como vía hacia Dios: la experiencia mística se presenta como un encuentro íntimo y amoroso con la divinidad, más que como un conocimiento abstracto. - Guillermo de Saint-Thierry 1075–1148
Amor como vía hacia Dios: el amor de Dios por el ser humano se manifiesta en la pasión de Cristo y en la obra del Espíritu, que une al cristiano con Dios. - Juan Eusebio Nieremberg 1595–1658
Amor divino: la hermosura y la bondad de Dios como centro de la vida espiritual.