La filosofía perenne

La filosofía perenne es un ensayo de Aldous Huxley publicado en 1945, justo después de la Segunda Guerra Mundial. Su título procede de una tradición teológica, el término philosophia perennis, que Leibniz empleó para designar un fondo de verdad que trasciende las categorías y el racionalismo discursivo. Huxley recoge en el libro textos de sabios y santos de distintas culturas y épocas, tanto de Oriente como de Occidente, con el propósito de mostrar que todas las grandes tradiciones místicas comparten una misma intuición sobre lo divino.

La obra se organiza en una breve introducción y veintisiete capítulos de citas, cada uno dedicado a un asunto como la verdad, el autoconocimiento, el silencio, la fe o los ejercicios espirituales, acompañados de breves comentarios de enlace. Huxley prefirió pasajes poco conocidos para evitar que la familiaridad con textos sagrados embotara la atención del lector. Su argumento central sostiene que el conocimiento de la realidad última depende del propio ser de quien conoce, de modo que solo una transformación interior permite acceder a ese fondo.

En Estados Unidos el libro fue acogido con entusiasmo y se le consideró una obra muy necesaria. En el Reino Unido, en cambio, algunos críticos admiraron su erudición pero cuestionaron su tono otroworldly y su creencia en los fenómenos paranormales. Con el tiempo se convirtió en una referencia para el estudio comparado de la religión y sigue siendo leído como antología y como introducción a la mística universal.