Diferencia y repetición

Diferencia y repetición es un libro del filósofo francés Gilles Deleuze, publicado en 1968 en París. Fue su tesis doctoral principal, dirigida por Maurice de Gandillac, y se publicó junto a su tesis secundaria sobre Spinoza. Tras una serie de estudios sobre pensadores como Hume, Bergson, Nietzsche, Kant y Spinoza, Deleuze se propuso construir una metafísica de la diferencia que invirtiera la tradición, según la cual la identidad es lo primero y la diferencia algo secundario.

La tesis central es una crítica de lo que Deleuze llama «representación»: un modo de pensar en el que las cosas solo se vuelven inteligibles al ser colocadas bajo conceptos, comparadas, clasificadas y reconocidas. Frente a ello, propone conceptos de diferencia en sí misma y de repetición para sí misma, anteriores a cualquier identidad. La repetición verdadera es, para él, la repetición de la diferencia. Sus interlocutores son Spinoza, Leibniz y Bergson, a quienes lleva a un límite «diferencial», despojándolos de Dios, del mundo y del ser como puntos de partida. También hay una influencia del estructuralismo, pues el libro busca condiciones para la transformación creativa de las categorías más que un conjunto cerrado de condiciones para pertenecer a ellas.

La obra consta de un prefacio, una introducción, cinco capítulos y una conclusión. En el prefacio, Deleuze sitúa su proyecto como un antihegelianismo generalizado y propone la diferencia y la repetición como sustitutos conceptuales de la identidad y la negación. En la introducción distingue la repetición de la generalidad: la generalidad es la regularidad que describe la ciencia mediante leyes, ciclos e igualdades, mientras que la repetición se refiere a series singulares que no admiten un equivalente, y que se asocia con la transgresión, el humor y la ironía. Los capítulos recorren la diferencia en sí misma, la repetición para sí misma en tres niveles temporales (síntesis pasiva del hábito, síntesis activa de la memoria y un tiempo vacío ligado a la eterna recurrencia), y una crítica de la imagen del pensamiento.

La recepción fue intensa en la filosofía posterior, con influencia en la teoría literaria, el arte y el pensamiento político. Como curiosidad, en 1986 el dramaturgo argentino Elio Gallipoli escribió la obra de teatro Repetición y diferencia, estrenada en 1987.