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Retrato de Nicolás Gómez Dávila
Imagen: Wikimedia Commons

Nicolás Gómez Dávila

1913–1994 · escritor, filósofo y aforista colombiano, crítico de la modernidad

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Nicolás Gómez Dávila (Bogotá, 1913-Bogotá, 1994) fue un pensador colombiano que escribió casi toda su obra en forma de aforismos, a los que llamaba «escolios». Perteneciente a una familia aristocrática, se le ha comparado con Nietzsche por la agudeza de su crítica, aunque su perfil fue deliberadamente discreto. Se sitúa en la tradición del pensamiento conservador católico y de la crítica antimoderna, pero no se alineó con las corrientes políticas de su tiempo: criticó por igual al liberalismo, al comunismo y al conservadurismo de su país.

De familia acomodada, pasó buena parte de su juventud en París, donde se educó. Una neumonía grave lo obligó a permanecer casi dos años en casa, periodo en que recibió clases particulares y cultivó una admiración duradera por los clásicos. Nunca cursó estudios universitarios. Regresó a Colombia en la década de 1930 y, salvo una breve estancia en Europa en 1949, no volvió a viajar al continente. Su vida giró en torno a una biblioteca de más de 30.000 volúmenes, hoy conservada en Bogotá. En 1948 contribuyó a fundar la Universidad de los Andes, y entre 1945 y 1947 fue concejal de Bogotá.

Su pensamiento parte de una antropología escéptica, apoyada en el estudio de Tucídides y Jacob Burckhardt. Defendía que la sociedad, la Iglesia y el Estado debían organizarse de forma jerárquica, y rechazaba la soberanía popular como una forma de divinizar al hombre. Como Donoso Cortés, sostenía que los errores políticos proceden, en último término, de errores teológicos, por lo que su obra puede leerse como una teología política. Publicó sus obras principales en forma de escolios, entre ellos la serie Escolios a un texto implícito, y se definió como un «reaccionario auténtico», distinto del conservador o del nostálgico.

Su obra circuló poco en vida. Su reconocimiento internacional llegó tardíamente, a partir de finales de los años ochenta, gracias a traducciones al alemán que lo dieron a conocer entre poetas y filósofos como Ernst Jünger o Robert Spaemann. Después se tradujo a otras lenguas, entre ellas el italiano, el francés y el polaco.

Ideas clave

  • Antropología escéptica: el hombre es limitado y la política debe partir de esa limitación, no de una confianza ilimitada en el progreso.
  • Jerarquía: la sociedad, el Estado y la Iglesia necesitan estructuras ordenadas que den sentido a la convivencia.
  • Crítica a la soberanía popular: la idea de que el pueblo es fuente última del poder le parecía una forma de divinizar al hombre.
  • Teología política: los errores políticos tienen raíz teológica, por lo que la crisis de la modernidad es también una crisis religiosa.
  • Crítica de la modernidad: el liberalismo, la democracia y el marxismo le parecían expresiones de una decadencia estética y moral.

Curiosidades

Anonimato deliberado

Prefirió no promover su obra. Sus primeros libros se imprimieron en tiradas muy cortas, y sus textos apenas circularon hasta que llegaron las traducciones alemanas.

Una biblioteca de más de 30.000 volúmenes

Su biblioteca personal, que superaba los 30.000 volúmenes, es hoy una de sus herencias más visibles y se conserva en Bogotá.

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