Le livre du chemin de long estude

Le livre du chemin de long estude («El libro del camino del largo estudio») es una alegoría onírica en primera persona escrita por Christine de Pizan entre 1402 y 1403. Es una de las dos grandes alegorías de tema político y filosófico de la autora, junto con Le livre de la mutacion de fortune. Se compuso una docena de años después de la muerte de su marido y su sueño se presenta como continuación de una meditación dolorida sobre esa pérdida. En el poema, la narradora critica el estado moral del mundo y, en particular, de Francia, lamentando los efectos de la guerra.

La obra comienza cuando la narradora, sentada en su estudio, lee la Consolación de la filosofía de Boecio. La lectura la reconforta por un momento y, al dormirse, tiene una visión: la Sibila de Cumas la guía en un viaje al monte Parnaso, morada de filósofos y poetas, después a Tierra Santa y Asia, y finalmente al Paraíso terrenal. Desde allí asciende por las esferas celestes, donde presencia un debate entre cuatro figuras alegóricas (Caballería, Justicia, Sabiduría y Nobleza), presididas por Dama Razón, sobre las cualidades que debe poseer el emperador del mundo. Se decide que ese emperador debe elegirse en la corte francesa, y se encomienda a la narradora transmitir la conclusión a Francia. El sueño termina al llamar alguien a la puerta.

El modelo literario fundamental es la Comedia de Dante, con la Sibila en el lugar de Virgilio y Christine en el de Dante; según Renate Blumenfeld-Kosinski, es la primera obra literaria en francés basada explícitamente en la Comedia. La obra se difundió en varios manuscritos ofrecidos a mecenas como Juan de Berry, Felipe el Atrevido, Luis de Orleans e Isabel de Baviera, y se conservan cuatro versiones ilustradas con énfasis distintos. En 1549 apareció en Ginebra una versión en prosa modernizada, obra de Jean Chaperon, que atribuía a Christine todo el contenido y contribuyó a afianzar su reputación literaria.