Christine de Pizan

Christine de Pizan (Venecia, 1364 - hacia 1430) fue una escritora que trabajó para la corte francesa y para varios príncipes, y es considerada una de las primeras mujeres que vivieron de su pluma en Europa. Se la sitúa en el inicio de la llamada Querella de las mujeres, un debate literario sobre la condición femenina. Su obra mezcla poesía, biografía, tratados políticos y escritos morales. Importa porque fue una voz temprana que defendió la educación y la dignidad de las mujeres en plena Edad Media.

Hija de Tommaso di Benvenuto da Pizzano, médico y astrólogo originario de la zona de Bolonia que había servido a la República de Venecia, se trasladó con su familia a París cuando su padre fue llamado a la corte de Carlos V como astrólogo real. Allí creció rodeada de libros, y su padre insistió en que estudiara filosofía, historia, literatura y ciencia, algo inusual entonces. Se casó joven con Étienne du Castel, notario y secretario real, con quien tuvo tres hijos. La muerte de su padre y de su marido la dejó viuda con la responsabilidad de mantener a su madre, a sus hijos y a una sobrina, y tuvo que litigar por los salarios que se debían a su esposo.

Para sostener a su familia empezó a escribir baladas y poemas de amor, que tuvieron buena acogida entre los nobles. Sus protectores fueron duques de Borgoña, Orleans y Berry, y la reina Isabel de Baviera. Escribió biografías, como la del rey Carlos V, y tratados de gobierno como La epístola de Otea a Héctor, en la que la diosa de la sabiduría instruye al héroe troyano en las virtudes políticas. Creía que Francia descendía de los troyanos y que la monarquía hereditaria se acercaba al ideal aristotélico del buen gobierno. Su obra también reflejó las crisis del reino, como la enfermedad mental del rey Carlos VI y la guerra con Inglaterra.

Su polémica más conocida fue la disputa sobre el Roman de la Rose, poema de Jean de Meun que presentaba a las mujeres como seductoras y engañosas. Christine respondió con textos en prosa que cuestionaban esa imagen y reclamaban que las mujeres pudieran acceder al saber. En La ciudad de las damas (1405) recogió historias de heroínas del pasado para imaginar una ciudad donde la virtud femenina tuviera refugio, y en El libro de las tres virtudes ofreció consejos a una princesa. Hacia 1418 se retiró al convento dominico de Poissy, y en 1429 escribió su último poema sobre Juana de Arco. Hoy se la lee como precursora de autoras como Mary Wollstonecraft o Simone de Beauvoir, aunque su pensamiento sigue anclado en la tradición cristiana y cortesana de su tiempo.