El collar de la paloma

El collar de la paloma (en árabe, Ṭawq al-ḥamāma) es una obra escrita por Ibn Hazm hacia 1023, en Játiva. Su autor era sobre todo un teólogo y jurista, y este libro es la única incursión que hizo en la literatura. Se trata de un conjunto de reflexiones sobre la naturaleza del amor, en las que intenta identificar qué hay de común e inmutable en un sentimiento que, a lo largo de siglos y civilizaciones, se ha concebido como algo espiritual y elevado, lo que en la tradición se conoce como amor udrí.

El texto combina el ensayo con la antología poética, pues está salpicado de composiciones refinadas, y mezcla la argumentación con recuerdos personales y ejemplos tomados de la experiencia amorosa en al-Ándalus durante el califato omeya. Por ello es también un testimonio de primera mano sobre cómo se vivía el amor en esa época. Su influencia neoplatónica es evidente: el título mismo alude a la paloma como símbolo del alma caída, una imagen que Ibn Hazm pudo conocer a través de los neoplatónicos de Alejandría y de autores como Ibn Dawud, aunque no tuvo acceso directo a Platón. Una cita coránica en el capítulo XXX sugiere además un vínculo entre el título y la idea de que cada persona carga con su propio destino.

Aunque el asunto principal es el afecto humano, la obra está escrita desde la perspectiva de un musulmán devoto, de modo que la castidad y la contención aparecen como temas recurrentes. Ibn Hazm recuerda, entre otras cosas, su enamoramiento adolescente por una de las criadas de su familia, a menudo citado como ejemplo de ese amor casto y no correspondido. El libro ha tenido una notable recepción posterior, con traducciones al inglés en 1931 y 1951, y ha inspirado obras contemporáneas como una composición musical y escénica de Reyes Oteo estrenada en 2010.