De docta ignorantia

De docta ignorantia es una obra de filosofía y teología de Nicolás de Cusa (Nicolaus Cusanus), concluida el 12 de febrero de 1440 en Kues, su localidad natal, en la actual Alemania.

La obra parte de una idea que ya habían planteado otros autores: la existencia de una «ignorancia docta», un saber que reconoce sus propios límites. San Agustín hablaba de una ignorancia aprendida gracias al Espíritu de Dios, que ayuda a la debilidad humana; el Pseudo-Dionisio Areopagita aconsejaba avanzar hacia lo alto sin conocer del todo; y San Buenaventura describía un conocimiento divino alcanzado sin buscarlo directamente. Cusano retoma este horizonte y lo convierte en método.

Su tesis central es que la mente humana no puede abarcar por medio del conocimiento racional la infinitud de la divinidad. Por ello, los límites de la ciencia deben superarse mediante la especulación, de modo que razón y comprensión supra-racional se necesitan mutuamente para acercarse a Dios. De esta idea surge la doctrina de la coincidentia oppositorum, la unión de los opuestos, un planteamiento común en la mística medieval.

Estas ideas influyeron en pensadores del Renacimiento como Marsilio Ficino y Pico della Mirandola.