Cur Deus Homo

Cur Deus Homo («¿Por qué Dios se hizo hombre?») es una obra escrita por Anselmo de Canterbury entre 1095 y 1098, cuando ya era arzobispo de Canterbury. Responde a peticiones de discutir la Encarnación y su núcleo es un argumento de razón para explicar la necesidad del misterio cristiano de la expiación. Anselmo sostiene que, tras la caída, la humanidad ha ofendido a Dios. La justicia divina exige una restitución por ese pecado, pero los seres humanos no pueden ofrecerla, pues todas sus acciones ya están obligadas a dar gloria a Dios.

La obra adopta la forma de un diálogo entre Anselmo y su discípulo Boso, que da voz a las objeciones de creyentes y no creyentes. Anselmo afirma que Dios es justo y debe castigar todo pecado, y que la ofensa, al atentar contra una dignidad infinita, requiere una reparación infinita. Por eso rechaza las penitencias personales como insuficientes. Solo Dios puede hacer esa compensación, y solo a través de Jesús, hombre sin pecado y a la vez divino, puede ofrecerse la expiación. El sacrificio voluntario de Cristo satisface esa deuda y hace posible la redención, sin que la justicia y la misericordia de Dios se contradigan.

Su aportación fue distinta de las teorías anteriores, como las de Orígenes y Gregorio de Nisa, que habían puesto el acento en el poder de Satanás sobre el hombre caído. La teoría de la satisfacción tuvo una enorme influencia en la doctrina de la Iglesia. Con frecuencia se considera la obra más importante de Anselmo, aunque su lenguaje jurídico y el escaso interés por las personas redimidas han recibido críticas, tanto desde la comparación con Abelardo como por su posterior desarrollo en la teología protestante.