
Jean Meslier
1664–1729 · sacerdote católico y filósofo materialista y ateo de la Ilustración francesa
Jean Meslier (Mazerny, 1664 - Étrépigny, 1729) fue un sacerdote católico de las Ardenas que, a su muerte, dejó un extenso manuscrito en el que negaba la existencia de Dios y criticaba con dureza la religión, la monarquía y la desigualdad social. Vivió en plena Ilustración francesa, pero su obra permaneció oculta durante décadas. Hoy se le considera uno de los primeros pensadores que defendieron el ateísmo de forma explícita y sostenida en Occidente, lo que explica su lugar en la historia del librepensamiento.
Hijo de un pequeño productor textil de su pueblo natal, estudió en la escuela de la parroquia y después en el seminario. El 7 de enero de 1689 fue nombrado párroco de Étrépigny, cargo que ejerció hasta su muerte. Por fuera fue un cura discreto, aunque tuvo un enfrentamiento público con el señor local, Anthoine de Touilly, por los abusos contra los campesinos, y después con sus superiores eclesiásticos. Desde entonces reservó sus opiniones para el escrito que dejó tras su muerte.
Ese escrito, conocido como Testamento, examina las pruebas de la existencia de Dios, en especial las de Fénelon, y considera que ninguna es concluyente. Meslier defiende una visión materialista en la que la materia es eterna, el alma es mortal y el pensamiento depende del cuerpo. Para él, el mal del mundo es incompatible con un Dios bueno, y las religiones son instrumentos de la élite para sostener la sumisión. Propone además comunas rurales en las que los bienes se compartan.
Su obra circuló en extractos. Voltaire publicó en 1762 una versión expurgada que suavizaba el ateísmo y lo hacía parecer deísta. La primera biografía seria llegó con Maurice Dommanget en 1965. Su influencia se aprecia en el anticlericalismo francés y en autores contemporáneos como Michel Onfray, que lo presenta como el primer filósofo ateo que escribió un texto entero en defensa de esa postura.
Ideas clave
- Ateísmo explícito: niega la existencia de Dios y sostiene que ninguna prueba racional la demuestra de forma concluyente.
- Materialismo: la materia es eterna, el pensamiento depende del cuerpo y el alma es mortal.
- Crítica al mal y a la teodicea: la existencia del sufrimiento es incompatible con la idea de un Dios bueno y sabio.
- Religión como instrumento de poder: las creencias sirven a la élite para justificar la sumisión y la injusticia social.
- Comunitarismo rural: propone comunas en las que la riqueza se comparta y todos trabajen.
Curiosidades
Un libro atribuido por error
Durante mucho tiempo se atribuyó a Meslier el anónimo Buen sentido, de 1772, que en realidad escribió el barón d'Holbach.
Tres copias del manuscrito
Al morir, en su casa se hallaron tres copias de un manuscrito de 633 páginas en octavo.
Una frase que volvió en 1968
Durante la agitación de mayo de 1968, un comité de estudiantes de la Sorbona parafraseó su célebre epigrama sobre los intestinos de los curas y de los nobles.
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