Israel Eldad (nacido Israel Scheib; Pidvolochysk, Galitzia, 1910 – Jerusalén, 1996) fue un filósofo político, escritor y el principal ideólogo del movimiento clandestino Lehi en la Palestina bajo mandato británico. Su pensamiento se sitúa en la corriente revisionista del sionismo, la que defendía una soberanía judía plena sobre la tierra de Israel frente a la política británica.
Crecido en una familia judía tradicional y marcado por la guerra y los pogromos que presenció en su juventud, estudió en el seminario rabínico y en la Universidad de Viena, donde se doctoró con una tesis sobre el voluntarismo de Eduard von Hartmann. En Polonia militó en el Betar y apoyó a Menájem Begin, con quien compartió la huida de Varsovia en 1939. Emigró a Palestina en 1941 y, bajo los alias de «Sambatyon» y «Eldad», se convirtió en uno de los tres dirigentes de Lehi tras la muerte de Avraham Stern. Fue detenido por los británicos y escapó de la prisión en 1946.
Eldad no consideraba que la creación del Estado de Israel fuera la meta última del sionismo, sino un instrumento para alcanzar lo que llamaba Maljut Yisrael, el «Reino de Israel»: una soberanía judía en las fronteras bíblicas, con la reconstrucción del Templo en Jerusalén. Rechazaba la legitimidad de la vida judía en la diáspora, aunque consideraba a sus generaciones protagonistas creativos de la historia y no meros sufridores pasivos.
Tras la guerra de 1948 fue diputado por la Lista de Combatientes, dio clases en el Technion y en un centro universitario de Samaria, y dirigió durante catorce años la revista Sulam. Su obra, sobre todo en la traducción de Zev Golan, sigue siendo una referencia para el nacionalismo israelí, y en 1988 recibió el Premio Bialik de pensamiento judío.
Ideas clave
- Redención nacional: el sionismo tiene como fin un reino judío soberano en las fronteras bíblicas, y el Estado es solo un medio para lograrlo.
- Diáspora: la vida judía fuera de la tierra de Israel estaba condenada a desaparecer, aunque los judíos del exilio fueron agentes activos de la historia.
- Filosofía de la historia: el pasado judío se entiende como un proceso creativo que culmina en la redención nacional, con influencias de Nietzsche y Schopenhauer.
- Reconstrucción del Templo: la restauración del Templo en Jerusalén formaba parte central de su visión política y religiosa.
Curiosidades
Disfraz para llegar a Jerusalén
Hacia el final de la guerra de 1948, se disfrazó de periodista extranjero para burlar los controles militares israelíes y unirse a la batalla por Jerusalén.
Una partida de ajedrez interrumpida
Según su relato, Begin fue arrestado por la policía soviética en plena partida de ajedrez con Scheib, y pasaron varios años antes de volver a verse.
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