La estación de la calle Perdido

La estación de la calle Perdido es una novela del escritor británico China Miéville, publicada en 2000 por Macmillan. Es la primera obra ambientada en el mundo ficticio de Bas-Lag, al que pertenecen después las novelas independientes The Scar e Iron Council. Combina elementos de la fantasía, la ciencia ficción, el terror y el steampunk, y se ha convertido en una de las obras más reconocidas del llamado «nuevo weird».

La acción transcurre sobre todo en New Crobuzon, una ciudad-estado industrial y populosa que recuerda a la Revolución Industrial temprana. Se alimenta de la máquina de vapor, las lámparas de gas, los dirigibles y los ferrocarriles, pero también de una magia práctica, la taumaturgia, que se parece más a la ingeniería que al prodigio. La ciudad está habitada por humanos y por diversas razas inteligentes, los xenii, entre ellas los khepri, de cabeza de escarabajo, los vodyanoi, anfibios, o los garuda, de rasgos de ave. Bajo un gobierno formalmente parlamentario, pero en la práctica oligárquico y autoritario, la sociedad está fuertemente estratificada, el racismo es constante y existe un sistema penal que somete a los condenados a la «alteración», una transformación corporal que los convierte en un grupo despreciado, los remade, explotados como mano de obra o para el espectáculo.

La trama gira en torno al científico disidente Isaac Dan der Grimnebulin, que intenta encontrar la manera de destruir unos colosales monstruos alados que amenazan la vida de la ciudad y, al mismo tiempo, salvar a su amante, la artista khepri Lin, de un jefe criminal. El relato se desarrolla en la gran estación central de la ciudad, un edificio monumental, de inspiración casi gaudiniana, que es el centro del transporte y, en su interior, un auténtico microcosmos de tiendas, talleres y lugares oscuros.

La novela recibió buenas críticas y obtuvo varios premios, entre ellos el Arthur C. Clarke. Los lectores y los críticos destacaron la caracterización de New Crobuzon, la imaginación del autor, la solidez de la construcción del mundo y la intensidad de su narración. Desde el ámbito académico se ha leído como una crítica de izquierdas al capitalismo posmoderno, como una reflexión sobre la diversidad cultural, la vida urbana y el racismo, y como una revisión de las distopías totalitarias clásicas en clave de «distopía urbana».