Intertextualidad

La intertextualidad es la relación que un texto mantiene con otros textos, anteriores o contemporáneos, de modo que su sentido se construye en buena medida a partir de esas conexiones.

El término fue acuñado por la teórica búlgara Julia Kristeva en 1967-1969, al divulgar en Francia las ideas del filólogo ruso Mijaíl Bajtín sobre el dialogismo. Bajtín sostenía que todo discurso se produce en medio de palabras ajenas: quien habla o escribe ha sido antes lector y oyente, y su enunciado responde, reproduce o discute a otros. Kristeva tomó esa idea y la combinó con la semiótica de Ferdinand de Saussure, sustituyendo la noción de intersubjetividad por la de intertextualidad: el significado de un texto no pasa directamente del autor al lector, sino que llega mediado por códigos que proceden de otros textos.

En su forma más amplia, la intertextualidad abarca estrategias deliberadas como la cita, la alusión, el calco, la parodia, el pastiche o la traducción, pero también los parecidos entre obras que el lector reconoce, aunque el autor no los haya pretendido. Así, leer el Ulises de James Joyce puede significar verlo como un experimento modernista, como una respuesta a la épica de Homero o como parte de varias conversaciones literarias a la vez. Gérard Genette, en cambio, propuso un uso más restringido: solo llamaría intertextualidad a la presencia literal y explícita de un texto en otro, distinguiéndola del plagio, que es literal pero no declarado, y de la alusión, que nombra sin reproducir.

El debate actual gira en torno al alcance del concepto. Para unos, la intertextualidad describe una propiedad de todo texto, que nunca es enteramente original; para otros, corre el riesgo de diluirse si se aplica a cualquier parecido. También se discute si el sentido reside en el texto o si lo produce el lector al relacionarlo con la red de obras que evoca. Hoy el término se usa en teoría literaria, en el análisis de los medios digitales y en el estudio de la publicidad y el cine.