Sadiq Jalal al-Azm (Damasco, 1934 - Berlín, 2016) fue un filósofo sirio formado en la tradición europea moderna. Aplicó el rigor de Kant y una crítica materialista marxista al estudio de la religión y de la cultura árabe contemporánea, y su nombre quedó ligado a la defensa de la libertad intelectual.
Procedía de una familia suní acomodada de Damasco. Estudió en Beirut, se doctoró en Yale en 1961 y desde 1963 enseñó en la Universidad Americana de Beirut. Tras la derrota árabe en la guerra de los Seis Días escribió una obra de autocrítica (1968). En 1969 publicó Crítica del pensamiento religioso, que le costó la cárcel en Líbano y la prohibición de buena parte de su obra en los países árabes. Sostenía que los regímenes usaban la religión como muleta para encubrir sus fracasos, más que para dar voz a la fe de la gente.
También se ocupó de Oriente y Occidente. Criticó a Edward Said por esencializar «Occidente» del mismo modo que Said denunciaba la visión europea de «Oriente». Su influencia se nota sobre todo en el pensamiento árabe contemporáneo, donde se le reconoce como un defensor del análisis crítico frente a la ortodoxia.
Ideas clave
- Crítica materialista de la religión: la religión debe analizarse como fenómeno social y político, y no solo como creencia.
- Autocrítica tras la derrota: la derrota de 1967 obliga a examinar las causas internas de los fracasos árabes.
- Crítica al orientalismo: las visiones de Oriente y de Occidente son igual de esencialistas y deben cuestionarse.
- Racionalismo kantiano: el marco de Kant sirve para pensar la relación entre razón, tiempo y experiencia.
Obras en Filopedia
Curiosidades
Prisión en Líbano
Fue encarcelado en Líbano en 1969 por su libro Crítica del pensamiento religioso. Quedó en libertad a mediados de enero de 1970, cuando el tribunal retiró los cargos.
Un padre admirador de Atatürk
Su padre, Jalal al-Azm, era uno de los secularistas sirios que admiraban las reformas laicas de Mustafa Kemal Atatürk en la República de Turquía.
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