Michel Onfray

Michel Onfray (Argentan, 1959) es un filósofo y escritor francés, autor de más de cien obras, con una línea de pensamiento materialista, epicúrea, hedonista y atea. Se inscribe en la filosofía continental y se declara heredero del pensamiento de Nietzsche, al que considera un «nietzscheano iconoclasta», además de Epicuro, las escuelas cínica y cirenaica y el materialismo francés. Su importancia reside en haber reivindicado una filosofía que parte del cuerpo, del placer y de la vida terrenal, frente a la tradición idealista y religiosa.

Procede de una familia modesta de la Normandía rural. Según se relata, fue internado de niño en un colegio religioso, experiencia que él mismo describe como dura y que marcó buena parte de su obra posterior. Trabajó en oficios diversos antes de doctorarse en filosofía con una tesis sobre el pensamiento negativo, de Schopenhauer a Spengler. Durante dos décadas enseñó filosofía en un instituto de formación profesional de Caen, hasta que en 2002 dejó la enseñanza oficial para fundar la Universidad Popular de Caen, una institución gratuita e independiente inspirada en el Jardín de Epicuro, con la que defiende una enseñanza filosófica abierta a todos. Desde ella ha impulsado otras iniciativas, como universidades populares del gusto y del teatro.

Su obra principal, el Tratado de ateología (2005), propone una crítica radical de las religiones monoteístas y una defensa de la vida terrenal, el bienestar y la emancipación de cuerpos y mentes. Con su proyecto de Contrahistoria de la filosofía busca rescatar las corrientes sensualistas, materialistas y hedonistas que, a su juicio, la historiografía dominante ha relegado en favor de una tradición idealista y espiritualista. En Freud: el crepúsculo de un ídolo (2010) cuestiona el valor científico del psicoanálisis, lo que le valió una fuerte polémica en Francia.

Su pensamiento político es difícil de encasillar: se le considera a menudo de izquierdas, aunque algunos observadores le atribuyen tendencias de derecha, y ha sido apreciado en algunos círculos soberanistas. Su influencia se mide sobre todo por el éxito editorial de sus libros y por el debate público que han generado, más que por la adhesión de una escuela académica.