Martin Buber

Martin Buber (Viena, 1878 - Jerusalén, 1965) fue un filósofo y escritor judío austríaco-israelí, conocido sobre todo por su filosofía del diálogo, una forma de existencialismo centrada en la distinción entre la relación Yo-Tú y la relación Yo-Ello. Su obra se sitúa en la tradición del pensamiento judío moderno y europeo de comienzos del siglo XX, y importa porque situó el encuentro entre personas en el centro de la reflexión filosófica y de la vida comunitaria.

Nació en Viena en una familia judía tradicional. Tras el divorcio de sus padres pasó buena parte de su infancia con sus abuelos en Leópolis, donde se hablaban yidis y alemán. Más tarde se alejó de la práctica religiosa y estudió filosofía, historia del arte, filología y estudios alemanes en Viena, influido por Kant, Kierkegaard y Nietzsche. En 1898 se unió al movimiento sionista, aunque sus ideas chocaron con las de Theodor Herzl: para Buber, el sionismo debía aspirar al enriquecimiento social y espiritual, y no solo a la solución política. Dirigió la revista Die Welt y, más tarde, fundó la publicación Der Jude. En 1923 publicó Yo y tú, el texto que le dio fama internacional.

Su pensamiento distingue dos modos de relación: la del Yo que trata al otro como objeto de uso y conocimiento (Ello), y la del Yo que se abre al otro como presencia única (Tú). Para Buber, la vida humana se vuelve verdadera en el encuentro, y el Tú no se agota en las personas, sino que se abre también a la relación con lo divino. Esta visión se apoya en su interés por el jasidismo, cuyos relatos y comentarios tradujo y difundió, y en su trabajo con Franz Rosenzweig, con quien emprendió desde 1925 la traducción de la Biblia hebrea al alemán.

Durante el nazismo dirigió la Oficina Central para la Educación Judía Adulta, que ofreció formación a judíos excluidos de las escuelas públicas. En 1938 emigró a Palestina y se instaló en Jerusalén, donde enseñó en la Universidad Hebrea. Defendió una solución binacional para el conflicto entre judíos y árabes y dirigió el movimiento Ihud, que promovía la cooperación entre ambas comunidades. En 1946 publicó Caminos en la utopía, donde expuso su idea de comunidad de diálogo. Recibió varios premios, entre ellos el Premio Goethe en 1951 y el Premio Erasmus en 1963.

Su influencia se extiende a la psicología social, la filosofía social y el existencialismo religioso, y su noción de diálogo ha sido especialmente influyente en la pedagogía, la psicoterapia y la teología del siglo XX. Murió en Jerusalén en 1965.