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Retrato de Jean Hyppolite
Imagen: Wikimedia Commons

Jean Hyppolite

1907–1968 · filósofo francés, estudioso y traductor de Hegel

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Jean Hyppolite (Jonzac, 1907 - París, 1968) fue un filósofo francés que se dedicó sobre todo a la obra de Hegel. Pertenece a la gran generación de pensadores que se formó en la Escuela Normal Superior de París durante los años treinta, junto a Sartre y Aron, y su influencia se extiende por el pensamiento francés de la segunda mitad del siglo XX. Importa menos por una doctrina propia que por haber hecho accesible el pensamiento hegeliano a una nueva generación.

Estudió en la Normal y, animado por las lecciones de Alexandre Kojève sobre la Fenomenología del espíritu, aprendió alemán para leer a Hegel en su lengua original. En 1939 publicó la primera traducción francesa de esa obra, y de su comentario surgió después Génesis y estructura de la Fenomenología del espíritu. Tras la guerra enseñó en la Universidad de Estrasburgo y más tarde en la Sorbona. En 1953 fundó la colección Épiméthée en las Presses Universitaires de France, y entre 1954 y 1963 dirigió la Escuela Normal Superior. Ese mismo año ingresó en el Collège de France con la cátedra de Historia de los sistemas de pensamiento.

En Lógica y existencia (1952) intentó relacionar la Fenomenología con la Lógica de Hegel, y planteó cuestiones sobre el lenguaje, el ser y la diferencia que más tarde se asociarían al posestructuralismo. Su estudio de 1955 sobre el Marx más joven, más cercano a Hegel, reflejó el interés de la época por ambos autores. Hyppolite fue sobre todo un expositor, un maestro y un traductor. Entre sus alumnos estuvieron Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jacques Derrida y Louis Althusser, que reconocieron su papel en su formación. Su legado se mide, en buena parte, por la huella que dejó en quienes después renovaron la filosofía francesa.

Ideas clave

  • Lectura de la Fenomenología: Hyppolite interpretó la obra de Hegel como un proceso en el que la conciencia se forma a través de sus contradicciones.
  • Unidad de lógica y existencia: Intentó mostrar cómo la Fenomenología y la Lógica de Hegel se corresponden, relacionando el devenir histórico con las categorías del pensamiento.
  • Historia y razón: Entendió la historia como el despliegue de la razón, en la línea de su Introducción a la filosofía de la historia de Hegel.
  • Hegel y Marx: Estudió al joven Marx como un pensador todavía cercano a Hegel, y leyó sus ideas sobre la alienación en esa clave.

Maestros e influencias

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