
Zhi Dun
314–366 · monje budista y filósofo chino de la dinastía Jin
Zhi Dun (314-366), conocido también por su nombre de cortesía Daolin, fue un monje budista y filósofo chino de la dinastía Jin. Perteneció a la clase letrada y su figura resulta clave en la temprana difusión del budismo en China, porque combinó la formación neodaoísta con la práctica monástica. Nacido en una familia de apellido Guan, adoptó el apellido Zhi al ordenarse, tomándolo de su preceptor.
Fue uno de los llamados monjes caballeros, hombres de origen aristocrático que se hicieron monjes budistas influyentes en el siglo IV. Su formación abarcaba las artes seculares, el neodaoísmo, la conversación pura y la exégesis de textos. De sus escritos, de los que se conservan muy pocos, se sabe que trataban el sentido metafísico del término li y la relación entre la vacuidad y la materia. También compuso elogios y poemas, y en uno de ellos expresó su fe en Amitabha y en el Paraíso de la Tierra Pura, una de las primeras muestras conservadas de budismo de la Tierra Pura en China.
Su influencia se aprecia en la manera en que el budismo se integró en el pensamiento chino mediante categorías familiares a los letrados. Buena parte de sus obras se perdió, pero sobreviven en compilaciones posteriores, y se le considera un puente entre la tradición intelectual china y la doctrina budista.
Ideas clave
- Neodaoísmo aplicado al budismo: interpretó conceptos budistas con el vocabulario metafísico del neodaoísmo, lo que facilitó su aceptación entre los letrados chinos.
- El término li: explicó su sentido metafísico, entendido como un principio ideal o noumenal que subyace a los fenómenos.
- Vacuidad y materia: sus escritos relacionaban la vacuidad budista con la materia, buscando un lenguaje comprensible para sus lectores.
- La Tierra Pura: expresó una fe devocional en Amitabha y en el Paraíso de Sukhavati, anticipando una corriente que luego sería muy influyente.
Curiosidades
Las dos grullas
Según una anécdota recogida en el Shishuo Xinyu, un amigo le regaló dos grullas jóvenes. Al verlas tristes tras cortarles las alas, las dejó volar cuando les volvieron a crecer, por considerar que no debían ser mascotas de nadie.
Un vínculo temprano con Corea
Escribió una carta a un monje de Koguryŏ, que es el primer registro conocido que conecta a Koguryŏ con el budismo.
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