Surendranath Dasgupta
1887–1952 · filósofo e investigador de la India, especialista en sánscrito y pensamiento indio clásico
Surendranath Dasgupta (1887-1952) fue un filósofo e investigador indio, especialista en sánscrito y en el pensamiento clásico de la India. Perteneció a la generación de intelectuales bengalíes que tendieron puentes entre la tradición sánscrita y la filosofía occidental.
Nació en Kushtia, en la Bengala de la India británica, y se formó en Calcuta en sánscrito y filosofía occidental. Tras doctorarse en filosofía india, viajó a Cambridge con apoyo de un mecenas y trabajó con J. M. E. McTaggart. Sus intervenciones en los debates de la Sociedad Aristotélica le dieron fama de polemista casi invencible, y participó en congresos internacionales de filosofía en París, Nápoles y Harvard.
Su obra principal, la Historia de la filosofía india, nació como un solo volumen y acabó proyectada como una serie de cinco, basada en fuentes originales en sánscrito, pali y prácrito, muchas de ellas inéditas. Dasgupta defendió estudiar el pensamiento indio con método histórico y espíritu crítico. Fue profesor en Calcuta y presidió el Congreso Filosófico de la India en 1932.
Su influencia perdura en los estudios sobre filosofía india, y entre sus alumnos figuró el historiador de las religiones Mircea Eliade.
Ideas clave
- Historia crítica del pensamiento indio: concibió una exposición sistemática de las escuelas de la India, desarrollada en varios volúmenes.
- Lectura desde las fuentes: trabajó directamente con textos en sánscrito, pali y prácrito, muchos de ellos inéditos.
- Diálogo con Occidente: sostuvo, frente a Croce, que parte de su filosofía había sido anticipada por el budismo.
- Emergencia dependiente: así llamó a su propia teoría filosófica.
Libros para leer
Curiosidades
Un volumen dedicado
Lord Ronaldshay, gobernador de Bengala, quedó tan impresionado tras una conversación con Dasgupta en una de sus clases que le pidió dedicarle el primer volumen de su Historia de la filosofía india.
Carta de Louis Renou
Tras una recepción en París, el profesor de sánscrito Louis Renou le escribió que, mientras estuvo entre ellos, sintieron como si un Sankara o un Patañjali hubiera renacido.
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