Oswald de Andrade

José Oswald de Sousa Andrade (São Paulo, 1890-São Paulo, 1954), conocido como Oswald de Andrade, fue poeta, ensayista y dramaturgo brasileño, y una de las figuras centrales del modernismo de su país. Escribió en portugués, y su importancia reside en que replanteó la manera de entender la cultura nacional frente a la herencia europea.

Hijo único de una familia acomodada, empezó la carrera de derecho, pero pronto la dejó por el periodismo. En 1909 ejerció como redactor y crítico teatral del Diário Popular, y en 1911, con ayuda económica de su madre, fundó el semanario O Pirralho, que dirigió hasta 1917. Entre 1912 y 1913 viajó por varios países europeos, y su primer drama, A recusa, se escribió en 1913.

Su papel fue decisivo en 1922, cuando, junto a Mário de Andrade, Anita Malfatti, Tarsila do Amaral, Victor Brecheret y Menotti del Picchia, organizó en el Teatro Municipal de São Paulo la Semana de Arte Moderno. En 1924 publicó el manifiesto de la poesía Pau-Brasil, que defendía una estética primitivista atenta a la tradición brasileña. Pocos años después, en 1928, presentó el Manifiesto antropófago, en el que sostenía que los países colonizados debían asimilar la cultura del colonizador y digerirla a su manera. La frase «Tupi or not Tupi» resume esa idea y es, a la vez, un guiño irónico a Shakespeare.

Como dramaturgo, su producción arranca en 1934 con O homem e o cavalo, seguida de A morta y O rei da vela, ambas de 1937. Esta última no se estrenó con repercusión hasta treinta años después, cuando la montó el Teatro Oficina. Su vida pública fue polémica: ingresó en el Partido Comunista en 1931 y se alejó de él, desilusionado, en 1945. La enemistad con Mário de Andrade, iniciada en 1929, marcó buena parte de su trayectoria hasta la muerte de este en 1945.

Su legado es sobre todo la idea de antropofagia cultural, que influyó en el teatro experimental, en el Tropicalismo y en el Cinema Novo. Algunos críticos, como Augusto de Campos o Eduardo Viveiros de Castro, la consideran el movimiento artístico más radical del Brasil, aunque otros señalan su heterogeneidad y su limitada relación con una política poscolonial precisa.