Iván Ilyín

Iván Ilyín (Moscú, 1883 - Zollikon, cerca de Zúrich, 1954) fue un jurista y filósofo ruso que pasó de la crítica liberal al zarismo a una defensa de la monarquía tradicional y de un orden político anclado en la religión ortodoxa. Se le sitúa en la tradición del idealismo hegeliano de derecha y del eslavofilismo, y su figura se entiende sobre todo como la de un pensador del exilio ruso tras la revolución de 1917.

Procedía de una familia aristocrática vinculada al Kremlin y estudió Derecho en la Universidad de Moscú, donde se formó con Pável Novgoródtsev. Tras una estancia en Europa occidental para preparar su tesis sobre la crisis del racionalismo filosófico, empezó a dar clases y se interesó por Hegel. Su tesis doctoral sobre Hegel se publicó en 1918, en plena agitación revolucionaria, y fue bien acogida como comentario. Ese mismo año fue detenido varias veces por actividades anticomunistas, y en 1922 fue expulsado de Rusia junto a otros intelectuales en el llamado barco de los filósofos.

En el exilio trabajó en Berlín, publicó la revista Russki Kólokol y se convirtió en uno de los principales portavoces del Movimiento Blanco. Sus escritos políticos, en los que defendía una "tercera vía" frente al totalitarismo y la democracia formal, fueron cada vez más marcados por el nacionalismo ruso. Tras desconfiar del régimen nazi, dejó Alemania en 1938 y se instaló en Suiza, donde vivió con limitaciones. Murió allí en 1954, y sus restos fueron trasladados a Rusia décadas después.

Su obra más conocida, Sobre la esencia de la consciencia del derecho, quedó inacabada y no se publicó en vida. Ilyín sostenía que el derecho sólo existe si los individuos lo comprenden y lo acatan por convicción moral y religiosa, y que la vía de Rusia pasaba por desarrollar esa consciencia jurídica y no por el igualitarismo revolucionario. Defendió la monarquía como garante de la unidad del pueblo, aunque criticó a Nicolás II. Su influencia se ha dejado sentir en algunos intelectuales y políticos posteriores a la Unión Soviética, lo que ha hecho de su pensamiento un objeto de debate, sobre todo por sus posiciones sobre el fascismo y el antisemitismo.