Hui Shi
369 a. C.–309 a. C. · filósofo chino de la Escuela de los Nombres y ministro del estado de Wei
Hui Shi (hacia 370–310 a. C.), también llamado Huizi o «Maestro Hui», fue un filósofo chino del período de los Reinos Combatientes y representante de la Escuela de los Nombres o lógicos (mingjia). Su importancia reside en sus paradojas sobre el tiempo, el espacio y la relación entre conceptos como la igualdad y la diferencia.
Sirvió al rey Hui de Wei como ministro y, según algunas fuentes, como canciller. Se le atribuye la redacción de un código penal que el rey consideró bueno, aunque no resultaba viable en la práctica. Sus escritos se han perdido, y su pensamiento se conoce a través de textos ajenos, sobre todo del Zhuangzi, que lo presenta como amigo, polemista hábil y amante de la paz. Allí aparecen también sus diez tesis, cuya interpretación sigue debatiéndose. Algunos investigadores creen que pretendían apoyar la idea de amor mutuo defendida por Mozi.
Hui Shi recurría con frecuencia a analogías y argumentos paradójicos, y afirmaciones como que el cielo y la tierra tienen la misma altura desconcertaban a sus contemporáneos. Su influencia se percibe en el debate lógico posterior en China, aunque la falta de fuentes directas limita cualquier valoración definitiva de su obra.
Ideas clave
- Relatividad de lo grande y lo pequeño: lo más grande no tiene nada más allá de sí mismo y lo más pequeño no tiene nada dentro, de modo que las magnitudes dependen de cómo se consideren.
- Paradojas del tiempo y del espacio: afirmó que él partió hacia Yue hoy y llegó ayer, cuestionando la idea de un tiempo y una distancia fijos.
- Igualdad y diferencia: toda cosa es a la vez semejante y diferente de las demás, según el criterio con que se mire.
- Amor universal: hizo suyo el ideal de amor mutuo de Mozi, al que vinculó con la unidad del cielo, la tierra y las cosas.
Curiosidades
Rescatado del río
Según el Zhuangzi, Hui Shi cayó al agua al intentar cruzar un río con prisa para ocupar el cargo de primer ministro de Liang. Un barquero lo salvó y le reprochó que, sin él, no habría podido ejercer ese cargo.
Un código inviable
El rey de Wei aprobó el código penal de Hui Shi, pero el pueblo lo aceptó sin que resultara práctico. Un tercero explicó al rey que gobernar exige la cooperación de varias personas, igual que cargar una viga pesada.
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