Ding Ling

Ding Ling (Linli, Hunan, 1904 - Pekín, 1986) fue una escritora china que atravesó casi toda la convulsa primera mitad del siglo XX y buena parte del régimen comunista. Su obra, escrita en chino, es importante porque une la exploración de la condición femenina con el compromiso político de la izquierda, y porque su trayectoria muestra los límites que la revolución impuso a los intelectuales.

Nacida en el seno de una familia de la pequeña gentry, quedó huérfana de padre a una edad temprana y creció bajo la tutela de una madre que trabajaba como maestra y que se convirtió en un modelo para ella. A los diecisiete años, tras enfrentarse a sus padres por un matrimonio concertado, se trasladó a Shanghái, donde se formó en centros vinculados al comunismo y entró en contacto con figuras como Qu Qiubai o Mao Dun. En Pekín coincidió con Lu Xun, cuyas clases frecuentó.

Su primera novela de éxito, El diario de la señorita Sofía, publicada en 1927, presenta a una joven que describe con franqueza su insatisfacción vital y sus confusos sentimientos amorosos, y causó gran impacto en el mundo literario de la época. La muerte de su compañero Hu Yepin, ejecutado en 1931 por las autoridades nacionalistas, marcó un giro decisivo: Ding se afilió al Partido Comunista en 1932 y su escritura adquirió un tono más directamente militante. Ese mismo año fue secuestrada por el Kuomintang y pasó varios años encarcelada en Nankín, hasta que consiguió escapar en 1936 y llegó a las zonas comunistas del norte.

Ya tras la fundación de la República Popular en 1949, Ding Ling se convirtió en una de las figuras literarias más reconocidas del régimen. En 1951 recibió el Premio Stalin por El sol brilla sobre el río Sanggan, una novela de realismo socialista sobre la reforma agraria. Sin embargo, su fidelidad al partido no la protegió de las campañas ideológicas: en 1957 fue señalada como derechista, expulsada del partido y enviada al campo, y durante la Revolución Cultural pasó años en prisión. Tras la llegada de Deng Xiaoping fue rehabilitada y volvió a ocupar un lugar destacado en las letras chinas hasta su muerte.

Su legado es doble. Por un lado, fue pionera en plantear la situación de la mujer en la sociedad china moderna con una voz propia y sin concesiones; por otro, su biografía ilustra cómo el compromiso revolucionario podía convertirse en una trampa para quienes lo practicaban. Sus obras no han sido traducidas al español, aunque algunas están disponibles en inglés.