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Retrato de Debendranath Tagore
Imagen: Wikimedia Commons

Debendranath Tagore

1817–1905 · filósofo y reformador religioso indio

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Debendranath Tagore (Calcuta, 1817-1905) fue un filósofo y reformador religioso indio, figura central del Renacimiento bengalí y uno de los impulsores del Brahmo Samaj, la «Sociedad de Brahma». Este movimiento buscaba renovar el hinduismo depurándolo de la idolatría y de los abusos rituales. Importa porque convirtió una inquietud intelectual en una práctica religiosa y social concreta, y porque fue padre del poeta Rabindranath Tagore.

Nació en una de las familias más ricas de Calcuta, la de los Tagore de Jorasanko, y recibió una educación temprana y exigente en sánscrito, persa, inglés y filosofía. Tras la muerte de su abuelo en 1838 se volcó en la búsqueda religiosa, sobre todo en los Upanishads. En 1839 fundó la Tattwabodhini Sabha, una asociación de estudio filosófico y religioso, y a comienzos de la década de 1840 se integró en el Brahmo Samaj, al que dio una forma propia. Publicó obras como Brahmodharma (1849) y Atmatattvavidya (1852), y en 1867 recibió el título de Maharshi, «gran sabio».

Su pensamiento partía de la idea de un Dios único y sin imágenes, con una ética basada en la razón y en la conciencia. Estudió los Vedas a fondo, pero acabó reconociendo que el Brahmo Samaj no podía fundarse solo en los Upanishads. Defendió el nuevo matrimonio de las viudas y se opuso al matrimonio infantil y a la poligamia. Al no lograr un punto medio entre el racionalismo radical y el conservadurismo brahmán, se retiró de la vida pública hacia el final de su vida. Su influencia perduró en el Brahmo Samaj, en la reforma social bengalí y en la obra de su hijo, que dio forma a la escuela de Santiniketan.

Ideas clave

  • Culto a un Dios único y sin imágenes: el Brahmo Samaj rechazaba la idolatría y los rituales que consideraba vacíos.
  • Los Upanishads como base espiritual: sus enseñanzas inspiraron la nueva religión, aunque reconoció que no bastaban por sí solas.
  • Reforma social y derechos de la mujer: apoyó el nuevo matrimonio de las viudas y se opuso al matrimonio infantil y a la poligamia.
  • Equilibrio entre razón y tradición: buscó un punto medio entre el racionalismo radical y el conservadurismo brahmán, sin lograrlo del todo.

Curiosidades

Del ashram a Santiniketan

En 1867 compró terrenos en Bhubandaga, en Birbhum, y fundó allí un ashram. Ese lugar es hoy el célebre Santiniketan.

Secretario de la British Indian Association

Cuando se fundó la British Indian Association, en 1851, fue nombrado su secretario. Desde ese cargo intentó aliviar el peso de los impuestos sobre los campesinos pobres.

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